Els propietaris de l’emblemàtica botiga El Rei de la Màgia al carrer Princesa de Barcelona estan farts de les pintades dels grafiters a la façana de l’establiment. Tot i els esforços per netejar-la i retornar-la a l’estat original –és una delícia l’aparador exterior i que es tracti d’un comerç inaugurat al 1881—no se’n surten amb el seu propòsit. El pitjor és que no es tracta de pintades amb un mínim sentit artístic o amb missatge, com les de Banksy per exemple, sinó d’autèntiques barrabassades, sense cap sentit estètic, que embruten i a més malmeten el material que les serveix de base.
Pintades com aquestes o les que es fan als trens de Rodalies són una mostra de mal gust i d’incivisme, sense cap intenció reivindicativa, i netejar-les o prevenir-les amb més vigilància generen als particulars i a l’administració molèsties i una despesa considerable. En el cas de Renfe, els diners per a netejar-les i procurar sense èxit que no se’n facin més escala fins els 32.500 euros diaris a Catalunya. En total, prop de 12 milions d’euros a l’any amb dades de l’any passat.
Quin és el motiu de la proliferació, d’aquesta autèntica plaga del segle XXI, que s’acarnissa especialment en barris densament poblats on empastifar les parets amb signes indesxifrables acaba sent, per desgràcia, un signe d’identitat? De moment, no he trobat cap resposta més enllà de la queixa o de la comprensió de persones que amb bona fe interpreten aquestes accions com exemple d’art urbà o, quina absurditat, de rebel·lia contra el sistema.
Són, els grafiters, la punta de llança dels contestataris del segle XXI? Rotundament, no. Ni cap consideració ni cap indulgència a qui embruta, degrada l’entorn i ho fa emparant-se, en una majoria de casos, en la nocturnitat de la ciutat, afegint foscor a una acció que és prototip de mal gust i que obliga a gastar uns recursos que ben bé podrien aprofitar altres persones quan surten de les arques públiques.
La metàfora del grafiter és el paradigma de la confusió que envolta el sentit de canvi a la nostra societat i que empodera algunes franjes de població jove. Qui sap si per nostàlgia de revolucions passades, per un desig de recuperar el sentit de la paraula contracultura o per enfortir un vincle de pertinença el grafiter ja forma part de la cosmografia urbana.
Sé que les fronteres entre l’art i el mal gust són complicades de dibuixar, que molts dels grans referents artístics van viure, abans de ser reconeguts com artistes, entre la incomprensió, el menyspreu i la ignorància, alguns fins i tot el reconeixement el van obtenir una vegada morts, però res de totes aquestes circumstàncies permeten intuir en qui assalta un tros de paret, l’aparador d’una botiga o un vagó de tren una mínima vena artística.
El bon art sempre va precedit de perseverança, investigació i treball. Res és fortuït. Aquestes característiques marquen la diferència entre el geni i l’ignorant.
